فصلنامه علمی نسیم کوثر

عزیز باقری  دانشجوی مقطع دکتری، رشته فقه و حقوق قضایی، گرایش جزا و جرم­شناسی  azizbaqiri9633gmailcom چکیده گفتمان کرامت انسانی موضوع قدیمی به درازای حیات بشر با ریشه‌‌های کلامی و فلسفی است، که در میان مفاهیم مختلف حقوق بشری دارای نقش کانونی و محوری بوده و اشاره به مبنای تئوریک هویت، شرافت و حیثیت انسانی دارد هرچند اصل احترام به کرامت انسانی در تمامی اسناد منطقه‌‌ای و جهانی حقوق بشر بازتاب گسترده داشته است، اما در خصوص معنا، مصادیق و گستره آن اجماع عمومی بین المللی وجود ندارد آیا انسان حق اسقاط و هتک کرامت، شرافت و حیثیت ذاتی خود و یا انتقال صلاحیت آن به شخص یا نهاد دیگر مانند دستگاه قانونگذاری را دارد یا خیر؟ برخی یافته‌‌ها نشان می‌دهد هرچند در موارد معدود  سلب کرامت و حق حیات انسان به دلیل ارتکاب برخی جرایم، پذیرفته شده است، اما امکان سلب کرامت انسانی مستم جواز اعراض از کرامت انسانی نیست لذا این نوشتار تلاش دارد با بهره‌‌گیری از مطالعات اسنادی کتابخآن‌های و روش تح�

عزیز باقری دانشجوی مقطع دکتری، رشته فقه و حقوق قضایی، گرایش جزا و جرمشناسی، جامعه المصطفی العالمیه azizbaqiri9633gmailcom  محمد رضا مصباح طلبه سطح چهار و کارشناسی ارشدماستری، رشته حقوق خصوصی، جامعه المصطفی العالمیه rezaakhlaqe1372gmailcom چکیده کرامت انسانی به عنوان یک ارزش بنیادین در اخلاق و حقوق بشر، در ت جنایی اسلام جایگاه ویژه‌ای دارد اسلام با تأکید بر اصول حقوق بشری، از جمله برابری، عدالت، آزادی و امنیت، به حفظ و احترام به کرامت انسانی تأکید دارد این کرامت به دو صورت ذاتی و اکتسابی تقسیم می‌شود که در ت جنایی، تأکید بر اصلاح و بازپروری مجرمان، حمایت از قربانیان جرم، رعایت عدالت در دادرسی و تعیین مجازات‌ها، همگی بر اساس این اصول انسانی صورت می‌گیرد از نگرش‌های ت جنایی اسلام می‌توان به تعریف موسع و مضیق ت جنایی، انواع ت جنایی شامل تقنینی، قضایی، مشارکتی و اجرایی اشاره کرد این دیدگاه‌ها به طور کامل نقش کرامت انسانی در ایجاد نظامی عادلانه و احترام‌آمیز در جامعه را به تصویر می

سید محمد فیروزی دکترای جامعه شناسی اقتصادی و توسعه دانشگاه یزد sayedmohammadfiroziyahoocom غلام‌‌الدین واحدی استادیار جامعه شناسی در دانشگاه تعلیم و تربیه کابل، کابل، افغانستان ghulamwahidi123gmailcom ذبیح‌‌الله عثمانی کارشناسی ارشد جامعه شناسی دانشگاه یزد zabiullahosmani123123gmailcom چکیده یکی از انواع مدیریت منابع آب، مدیریت مشارکتی است این نوع از مدیریت نیز حاوی نظریه‌‌ها، مدل‌‌ها و الگوهای متفاوت و متعدد بوده است  هدف اصلی این تحقیق، بررسی نقش مدیریت مشارکتی منابع آبی در توسعه‌‌‌‌پایدار مناطق دهاتی افغانستان است این تحقیق با روش کتابخانه‌‌ای و با رویکرد توصیفی تحلیلی انجام شده است یافته‌‌های بدست آمده نشان می‌‌دهد که، نظریه‌‌‌‌ها، مدل‌‌ها و تجارب کشورها همه مؤید و مصّر بر مدیریت مشارکتی منابع آبی بوده، و نشانگر این است که، اگر دهقانان و ذی‌‌نفعان محلی در مدیریت منابع آب سهیم شوند، امکان بهره‌‌برداری و استفاده مؤثر از این منابع افزایش پیدا می‌‌کند و در نهایت زمینه‌‌س�

امان الله ناطقی  طلبه سطح چهار فقه و معارف؛ گرایش فلسفه اسلامی، جامعه المصطفی العالمیه Amnq5020 gmailcom  چکیده یکی از مباحث مهم در فلسفه اسلامی مسئله کیفیت معاد و بقای انسان پس ازمرگ و در عالم آخرت است فلاسفه اسلامی در این مسئله دیدگاه واحدی ندارند از منظر تحلیل فلسفی برخی از فلاسفه معتقد به معاد است و برخی دیگر به معاد جسمانی اما اکثر فلاسفه به ویژه طرفداران فلسفه اشراق و حکمت متعالیه بر معاد جسمانی و تاکید دارند حکمت متعالیه ضمن اعتقاد بر بقا و جاودانگی انسان، جسمانی و بودن آن را تآکید نموده است اصول و مبانیی که ملاصدرا مطرح نموده در راستای اثبات معاد جسمانی و می‌باشد دریافت‌ها نشان میدهد که معاد جسمانی مورد نظر ملاصدرا غیر از معاد جسمانی است که برخی فلاسفه و علما از ادله به ویژه ادله نقلی استفاده کرده‌اند از نظریه ملاصدرا تفسیر‌های متفاوتی صورت گرفته که نشان میدهد در فهم دیدگاه او نیز اختلاف آراء وجود دارد و این آراء مورد نقد و بررسی مختصر قرار گرفته است ملاصدرا د�